Le Christ a élevé la prière de ses disciples à la participation
de son colloque filial avec le Père dans l'Esprit Saint.

La vocation des carmélites est un don de l'Esprit, qui les invite à "l'union secrète avec Dieu" dans l'amitié du Christ et l'intimité de la Bienheureuse Vierge Marie, en un genre de vie où l'oraison et l'immolation s'unissent à un grand amour de l'Église.

La consécration de la carmélite est enracinée dans celle du Baptême. Elle est appelée à en développer le grâce avec abondance..(Cf. Ste Thérèse d'Avila)

"Meilleures elles seront, plus leurs louanges seront agréables au Seigneur, et plus leur oraison profitera au prochain".(Ste Thérèse d'Avila)

L'activité de l'oraison et de la contemplation ne peut se confiner dans la participation aux moments fixés pour la prière. Au contraire dans l'esprit de la Règle, la prière doit pénétrer toute l'existence des carmélites. Ainsi elles marcheront en présence du Dieu vivant (comme St Elie), dans la foi, l'espérance et l'amour, si bien que toute leur vie devienne prière dans la recherche de l'union avec Dieu.(Constitutions N° 61)
Présence à Dieu sur le site du "carmel en France"

Le caractère marial et biblique de la vocation carmélitaine apparaît clairement dès les origines de l'Ordre, dans son titre de "L'Ordre de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel" et dans ses plus anciennes traditions spirituelles.(Constitutions N°2)

La présence de Marie parmi ses filles et soeurs pénètre toute la vocation carmélitaine et confère une particulière empreinte mariale à la contemplation et à la communion fraternelle, à l'abnégation évangélique et à l'esprit apostolique.(Constitutions N°53)

Sainte Thérèse et saint Jean de la Croix ont confirmé et rénové la piété mariale du Carmel. En effet, ils présentèrent Marie comme mère et patronne de l'Ordre, comme modèle de prière et d'abnégation dans le pèlerinage de la foi, comme la Vierge humble et sage qui accueille et contemple la Parole du Seigneur, comme la Mère totalement docile aux motions de l'Esprit Saint, comme la femme forte et fidèle qui marche à la suite du Christ et est associée dans la douleur et dans la joie à son mystère pascal.(Constitutions N°54)