Le commencement de la famille Thérésienne au sein du carmel et le sens de sa vocation dans l'Eglise sont étroitement liés à l'évolution de la vie spirituelle de Sainte Thérèse (d'Avila).

Elle renouvela le Carmel en l'orientant complètement vers l'oraison et la contemplation, par la pratique des conseils évangéliques selon la Règle "primitive" dans une petite communauté fraternelle, fondée sur la solitude, l'oraison et la stricte pauvreté.(Constitutions n° 4)

Bouleversée par les événements de son époque (rupture entre catholiques et protestants en France et les nouvelles qu'elle reçoit sur le sort des Indiens d'Amérique (tous ses frères sont partis pour l'aventure en Amérique), elle imprime à sa vie et à la nouvelle famille du Carmel une orientation apostolique, qui dirige vers le service de l'Eglise l'oraison, la solitude et toute la vie des carmélites  thérésiennes.

Elle présenta l'ascèse et la mortification en fonction d'une vie théologale plus profonde au service de l'Eglise. Elle proposa de vivre l'observance religieuse et la vie communautaire avec un coeur magnanime et fraternel, comme membres de la famille de Dieu où tout concourt à la joie.
Elle mit l'accent sur la dignité de la personne, l'amitié entre les soeurs et la communion entre les divers monastères.(Constitutions N° 8)

Le Seigneur associa saint Jean de la Croix à sainte Thérèse.

Jean de la Croix vénéra en elle la mère du Carmel rénové et lui reconnut le charisme que Dieu donne aux fondateurs.

Tous deux "ont jeté comme les fondements de l'Ordre"

L'expérience et la doctrine qu'ils ont recueillies et transmises par leurs écrits, spécialement ce qui concerne la communion la plus profonde avec Dieu et le chemin qui y conduit, n'ont pas été seulement des
dons qu'ils reçurent personnellement, mais sont des grâces données à l'Ordre et à toute l'Eglise.

Elles appartiennent au charisme que toute carmélite déchaussée doit vivre. ("déchaussée" = issue de la réforme de Ste Thérèse) (Constitutions N°9)

Par sa nature même, le charisme thérésien veut que l'oraison, la consécration et toutes les énergies d'une carmélite déchaussée soient orientées vers le salut des âmes. (Constitutions N°10)

Conformément à l'idéal de leur Sainte Mère fondatrice, les carmélites déchaussées (=réformées) vivent leur vie contemplative ecclésiale dans l'harmonie entre un climat de solitude et de silence, et la communion fraternelle d'une famille constituée à la manière du "petit collège" du christ, qui a pour centre l'amour pour le Seigneur, et comme norme la charité fraternelle, unie à une généreuse abnégation évangélique.(Constitutions N° 11)

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